中国民族服飾文化——ブラウン族服飾文化

ハニ族服飾歴史は悠久で、色は美しくて、美しくて気前が良いです。清雍正年間の『古今図書集成』第1517巻の『雲南本部・巣泥考』には、「男は耳に足を運び、婦人は衣服を着て布を着て、紅白の綿糸、お下げの髪の数がすり、貝の雑珠、ぐるぐる回ってまげを作って、青玉を着て、胸を垂れる」という記載があります。昔から、ハニー服は主に黒や紺の土染布を主としており、綿、糸を紡ぐ、糸を引く、布を織る、布地を織る、裁縫、刺繍などの煩雑な工程を経て作られてきました。

　　一、ハニ族の服のルーツ

ハニー族の服装は、その生存と発展に伴う社会の歴史を持っています。ハニ族の先達は最初に大渡河の南雅もみ江の東の連三海に住んでいました。族の原始生活を過ごしています。木の葉や獣皮などで体の敏感部位を遮りました。戦争中は他の民族が胸元に刺青や歯染めや飾りをつけました。その後、哈尼族の先祖たちは部族を率いて南下し、ヤムチャ江湿地帯から禄勧告、武定、安寧、晋寧の一帯を移動し、昆明諸民族とともに長い歴史を過ごしました。

明永暦帝の詔の時、いくつかの哈尼族の小さい土司は長官の眷属が身につけているシャツ、ズボン、ローブ（銀鈴、銀の泡、銀の花、銀貨、銀の鎖などの銀のアクセサリを作ることに倣って、そして山地に適応するために働いてもいくつかの短い服の狭い袖を吸収しました。若い女性は低い襟にレースをつけ、半袖にはアジサイの狭い袖の長衣を着て、雲の肩を掛けて、縁取りのズボンをはいています。

二千年余りの歴史の流れの中で、哈尼族は母系氏の原始民族群を経験して、テン池地区の奴隷制と封建領主制社会に至る。ハニー服も世の移り変わりを経て、文化大革命の時には、封資修強令として改装されました。今は党の民族政策が徐々に深く実施されるにつれて、哈尼族服装も民族経済の発展に伴って、デザインが多様化しているだけでなく、材料の材料選びにも非常にこだわり、貴族化に発展しています。今、ハニー族の服はだんだん56の民族の中でまばゆい宝物になりました。

ハニ族は万物に霊感がある古い民族を信仰しています。ハニー族の服の中の図案や頭飾りは標識性、規範性、表現性と情報性の象徴を持っています。

哈尼族はまだ暗い民族で、特に哈尼族の服饰は昔から黒と青を主な色调としていました。ハーニー族は長い移民過程の中で、「色の隅」（今の大理アル海）の一帯にいた時、白い服を着ていました。その後、外国人が侵入しました。ハーニー族は無敵で南に逃げられました。血生臭い戦いをしました。敵に見つけられないために、ハニー族は目立つ白い服を捨てなければなりません。（注：「黒」は、ハーニー族が祖先の敗戦から南に逃れた歴史の記憶です）。

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　二、古いハニー紡績工程

昔から、ハニ族は勤勉で勇敢な民族です。彼らが着ているズボンは全部自分で作ったものです。その製作過程は綿を植えて、綿を弾きます。

綿を弾く：綿を弾くということです。張り出した綿は糸を紡ぎ，布を織り，衣服を作るのに使う。ハニ族の綿打ち道具はとても簡単で、一本の古い竹を切って、削って滑る。弓形に曲がって、牛の皮の筋で作った縄を結んで、紫檀の木の棒を使って、肩を切ります。牛の皮の筋を棒でたたいて振動させ、ひいた綿にさわると綿が巻きつけられます。糸を紡ぐ：糸を紡ぐ時、綿棒を先に手で糸の一部分を捻り出して、それからフックの上に巻きつけて、左手で綿棒を挟んで、糸の锭をつるして、右手でスカートをめくって、太ももをむき出しにして、糸の锭を太ももの上にこすりますと、牛の角輪は回転して、糸をねじって、左手を緩めて、右手でひねります。布を織る：ハニー族の織布は特殊で、四つの竹や木を一つに植えて、二つの角木を隠して、バックルを掛けて、バックルの下にふたをして、段を踏んで、布を織ることができます。染布：ハーニー人は山間の板藍葉や自分で作ったインディゴを採取し、石灰水で浸すと青になります。ハニー人が一番多く使っているのは青です。だから、昔から家の前の家に青い淀が植えられていました。青は藍より出て、藍の壺に何度も染めて、青と黒をもらいました。

　三、ハニーの服飾の内包

ハニ族の服はハニ族の伝統です。文化の精髄は、単に防寒防風を防ぐだけではなく、極めて豊富な文化情報を載せて、祖先の移動の壮挙な英雄の業績を展示し追憶する物化状態の担体を構成しています。ハニー服の色、デザインと模様は、ハニー族の生存区域の地理環境の折衷であり、民族社会の身分、役と年齢の標識でもあります。全世界の190万人近くの哈尼族の中には20種類以上の支系があります。その哈尼服飾文化は色とりどりで美しいと言えます。製造技術は非常に優れています。

ハニ族の服は青黒色の自染布地を主としています。ハニ族は青黒色を美とし、荘重で、神聖潔白であり、黒を吉祥色、生命色と保護色としています。だから、青黒色はハニ族の服の主な色調です。特に、黒をあがめ尊ぶハニ族は、黒は災難を免れることができると考えています。ハニ族の生命と民族の保護色です。ハニー族の服饰の饰り物と刺繍の図案、男性の服饰は动物の図案を配备して、女性の服饰は各种の色の鲜やかな図柄と银で饰ります。

哈尼族の各支系の服はそれぞれ特徴があります。例えば、緑春県の哈尼族哈欧支系（女性）の服は頭から足まで三つの部分に分けられます。哈欧の女性の頭は黒い布の頭を包んで包んで包んで包んで巻いた後に1つの四角形のリボンの図案を刺繍して、頭の端と図案の端を巻いてそれぞれ1束の赤い色の穂を使うことがいます。哈尼族の西摩洛支系（女性）の服には左の襟の青い上着、服の長さと膝の部分、スカートの一体を着ています。帯は月の花や犬の歯花をたっぷり刺繍した青い布の帯、または銀のベルトです。正面は胸部から腹部にかけて何十個かの銀の泡があります。衣服の角は草花の模様でいっぱいです。下は細い管の青いズボンをはいて、すねはゲートルを巻いています。哈尼族の男性の服装、服装と頭飾りは比較的に単純で、質素で、気前が良くて、デザインは大体一致しています。今世纪の50年代までは、ハーニー族の服装は老若男女を问わず、青と黒で、一つの地区あるいは一つの支系にとっては、色调は単一であるだけでなく、デザインも単一で、男性と女性だけが老若男女を问わず、スタイルも多様で、男性全体の一つのタイプです。

四、緑春哈尼服の発展過程

長い歴史の流れの中で、勤労の知恵である緑の春の哈尼人民は伝統的な紡績方式で自分の深い、濃厚な民族衣装文化を保存しました。特に哈尼婦人服の色彩と図案は濃厚な棚田文化の特徴と重厚な哈尼族伝統文化の伝統を透過しました。

緑の春の歴史的な章を開くと、解放の初めに、世界は緑の春の哈尼族の各大支系に住んでいます。特色のある民俗と民族衣装を完璧に保存しています。その時、勤勉で勇敢な哈尼人民は綿、糸を紡ぎ、布を織って、藍染、刺繍、裁縫、村寨、老若男女がおおらかに自分で縫った黒い布土着を着ていました。

改革開放後、外来文化の影響及び服飾市場の「氾濫」と綿紡績品中長繊維の織物は大量にハーニー族の集まり住んでいる地区に入って、哈尼族は暗い衣服の青いズボン、黒いスカートの古い風俗を着てすでに打ち破られて、哈尼族の服はすでに異彩を呈して、その上、ワンピース、ミニスカート、中山服、洋服などの最新流行の服装はすでに哈尼族青、中年の人に受け入れられました。「哈尼山郷」の緑の春には、ほとんどの哈尼族の若い男女の服装が漢化し、ハニーの話をするハニー族の若者と子供もだんだん減ってきました。しかし、何年も経っていません。この悪い気風はだんだんなくなってきました。緑の春には男性の服装が基本的に漢化されていますが、普段は漢服を多く着ています。圧倒的なのはハニー人が服の変化から人生の歩みを表現できることです。少女、ミセス、老婦…冠婚葬祭の様子まで一目瞭然です。

緑の春は21万人の人口がありますが、哈尼族は古い大樹のように昔から枝が生い茂っています。その哈欧、臘mi、白宏、果角など七大支系は緑春に住んでいます。その人口は全県の総人口の88.2%を占めています。全国の哈尼族人口の割合が最も高い県です。緑春県の境内に住むハニ族の各大支系のハニ族の衣装は多彩で、色鮮やかで、緑春県城の近くにあるハニ族の哈欧支系の服だけでも30種類以上のデザインがあります。刺繍の図案と装飾品と審美色が共通しています。現代文明の雰囲気もあります。また、棚田農耕の仕事にも適応できます。

21世紀に入ってから、緑の春は積極的に図案の精緻で美しい、デザインが多様で、色が鮮やかなハニー服を開発して、県内でハニー服を着るブームを巻き起こしました。これは2004年11月22日に第一回の中国・緑春哈尼10月長街の古宴イベントが開催されました。これはハニ族の歴史の上で創造した偉大な奇跡で、これはすべてのハニー人に誇らしい一つの大事です。

「十五」の時期に、緑春県委員会と政府は県の状況を踏まえ、豊かな森林資源と民族文化資源を助けて、「哈尼文化生態県」を建設する戦略目標を提出しました。そしてこの目標を実現するために、民族文化を大いに発揚し、民族風采を全力で展示し、古風で質朴な民族文化を発掘、整理、開発し、2004年から2008年まで5年連続で成功的に開催された5回の「中国・緑春春哈尼十月長街の春祭り祭り祭り祭り祭り祭り祭り祭り祭り祭り」は各地の風景となった。ファッション。現在、緑色の春はハマニの服を開発して、ハマニの服を着るブームが起こっています。緑の春は本当にハニーの服を着る大舞台になりました。今、緑の春に入ると、大通りや路地を歩いても、大寨小村を歩いても、ホテルのホテルに入るにしても、ホテルの山荘に入るにしても、五色の斑瀾哈尼の服を着ている人たちで、人々に濃厚な民族文化の背景を感じさせます。{pageubreak}

　　五、緑春にハニーアパレル産業を発展させる現状と対策

2004年から2008年まで、緑春県は5年連続で成功しました。10月のハローストリートの古宴は深い民族歌舞文化と独特な特色を持つハニー飲食文化の保護と開発を促進しただけでなく、ハロー族のハロー支店を主とする優秀服飾文化の伝承、発揚と発展を積極的に推進しました。

哈尼族文化資源は緑春県の重要な特色文化資源であり、哈尼服飾文化は緑春県の最も代表的な民族文化の一つであり、「紅河州文化事業と文化産業「十一五」発展計画」は「緑春は哈尼族伝統文化、民族服飾、哈尼族祭り娯楽活動の開発に力を入れ、民俗生態観光業の発展に力を入れます。

緑春哈尼10月の長街古宴は緑春哈尼服展の大舞台であり、また、ハニー服は長街の古宴を引き立てる貴重な装飾品でもあります。ハニー服の市場見通しはどうですか？これはわが県が深く研究し、検討するべき問題です。

2006年には、坂頭マーロンハーニー服饰店がマーロンハーニー服饰协会を設立し、同年10月には、ハーニー服フェアを心を込めて準備しました。展示即売会だけで、会員5人は5000元以上を受け取っています。2007年には、郡の党委員会と政府は、ハーニーの服の生産に従事している33人のハニー族の女性を導くために、緑春県のハーニー服協会を設立した後、協会は「経験を学び、技術を導入する」方式を採用し、生産規模を拡大し、製品の品質を向上させ続けています。昨年の「三節」の活動期間中、一部の協会会員は街の中心花園で大規模なハニー服シリーズの展示販売会を開催しました。展示された製品は国内外の多くの友達に愛顧されています。同時に、多角的な宣伝と丹念にブランドを作っています。現在、県のハローハローハローニューファッションは徐々に地方に販売され、従業員の収入も着実に増加しています。実践は証明して、緑の春の哈尼のアパレルのシリーズの製品の市場はとても広大で、哈尼のアパレルの産業はきっと広大な大衆に収入を増加させることができます。

緑春県の哈尼のアパレルの図案の含む文化の内包、繁雑な刺繍の工程と多彩なシリーズの製品はすべて国内外の専門家の学者の称賛を得ました。特に、2008年に坂頭マロン総合サービス社は県供給販売AP通信と黄連山管理局の支持のもとで、15名の哈尼族老人を心をこめて組織し、上演に成功した2回の哈尼族の伝統紡績工程、紡糸、煮糸、洗濯糸、糸、糸、糸を巻き、織布、淀染め、涼布、裁縫、刺繍、完成品展示など13の工程を行い、グリーンハニの伝統的な服装と保護の基礎を打ち立てます。

ハーニーの服は産業緑春県が文化産業を発展させる重要な突破口です。効果的にハーニーの服を保護し、伝承するという貴重な文化宝のために、服飾文化産業が真に緑春の農業増収を助け、観光発展を推進する文化産業になります。

一、県委員会、政府はハロー服文化産業の発展を十分に重視し、服飾文化研究経費の投入を増やし、基礎に対して良く、文化を理解し、研究できる人材育成を強化する。

二、観光局、文体局、文産弁、生態弁などの機能部門は、ハニー族の歴史とハニー服飾文化の内包に対する研究、発掘、整理を強化し、直接にハニー服飾協会の研究開発を指導し、国内外市場に販売できる多彩なハニー服飾シリーズの製品を開発するように指導します。

三、投資を増やし、正確にハニー服飾協会のメンバーを外地の展示販売シリーズの製品に導いて、積極的にハニー服飾シリーズの市場を探求して、そしてこれをキャリヤーにして、いくつかの良い商店、大企業を緑春に導入して、緑春文化産業の大発展を促進します。

四、民間のハーニー服飾伝承館の建設を励まし、助け、支援し、ハーニー族の伝統的な紡績工程の展示及び伝統的なハーニー服及び新型のハーニー服を生産できる伝承者を積極的に5名から8名育成し、ハーニー服飾伝承館を「活」博物館に建設し、世界の哈尼族服飾文化を研究する最高の「基地」にします。