늑대 일곱 마리 가 20년 동안 ‘ 늑대 토템 ’ 을 썼다

'인생에 도전해 다시는 돌아보지 않는다','자신을 믿고 동반자를 믿어라','삶의 남자를 쫓는 것은 한편도 아니다'는 70필의 늑대가 최근 몇 년 동안 귀에 익은 광고사였다.

… 에 있다

20년 의 부침 을 겪으며 창상 과 좌절 과 영광 과 성취 를 겪 고, 70 필 늑대 는 그 분투 · 단결 협력 · 기민한 예지 의 늑대 문화 정신으로 한 집단 을 썼다

늑대 일곱 마리

'인생에 도전하고, 돌이킬 수 없다'는 모든 열혈 남아의 마음속에 깊이 충실한 생각이며, 늑대, 늑대 동료가 계속 짓밟고 있다. 이 필사적으로 늑대 사람마다 피를 흘리고 있다.

만약 그렇게 생각하지 않았다면 20여 년 전 현직 늑대 그룹 이사국 회장 주영위와 복건 늑대 실업 주식 유한회사 회장 주소웅 회장 역시 안일한 일을 포기하지 않고 의류업에 뛰어들었다.

그 당시를 회상하며 주영웨이는 여전히 7명의 협력동반자를 기억하고, 동물을 선택하여 회사의 상표를 만들기로 결정했을 때 늑대의 동물을 일제히 인정해 자신의 기업의 표가 될 수 있다는 것을 일제히 인정했다.

당시 그들의 마음속에는 분투하는 힘으로 충만했고, 그들은 백화점에서 질주하며 두각을 나타내는 늑대떼였다.

이런 투쟁 정신은 줄곧 늑대 일곱 마리를 밀고 있어, 늑대 일곱 마리가 업계 정상에 도달할 때마다 권태롭지 않다.

늑대는 20년 동안 끊임없이 자신에 도전하며, 끊임없이 혁신을 하며 여러 분야에서 1위를 차지했다.

20년 동안 늑대가 업계에서'토템'으로 여겨진 이유다.

칠필 늑대는 처음부터 매우 높게 서 있었다. 그들은 복건성 최초의 복건성 최초의 복건성 등록 상표뿐만 아니라, 그들은 복건성 최초의 복건성 최초의 복건성 등록 상표가 되어 70필의 늑대를 높이 세우게 했다.

늑대 일곱 마리가 성립한 후, 늑대 앞에 놓인 것은 어떻게 열어야 하는가.

이후 20년, 7필의 늑대의 창의성은 CIS 시스템을 전면 도입하고, 전통 마케팅 수단을 버리고 도매 경로를 총대리제로 바꾸고, 우선 국내에서 특허전매경영 방식을 실행하고 직영 연쇄와 가맹 연쇄 연쇄를 채택하고, 제진을 이미지 대변인으로 초청하여, 늑대 브랜드 문화를 유효하게 전파한다.

늑대 일곱 마리의 발전 과정에서도 언제나 순조롭지 않지만, 늑대 일곱 마리는 도전에 위축되지 않는다.

2000년까지 거슬러 올라가, 그해 10년 동안 늑대가 이미 일정한 규모에 이르렀지만, 그때의 70필이나 늑대, 가족 기업의 재산권이 분명하지 않고, 기업의 경영, 명명명한 생산권을 어떻게 규범적으로 규범으로, 늑대의 건강을 지속적으로 발전할 수 있을까? 여러 날로 증가하는 내외 압력을 해결하기 위해 형제 3명이 상의한 후, 기업을 통해 7필의 늑대 상장을 추진하기로 결정했다.

그러나 "당시 국내 자본 시장이 침체되었고 IPO 심사 비준은 잠시 중지되었는데, 기업이 시장에 나오기 쉽지?"주소웅의 소개로 4년간의 준비와 노력을 거쳐, 늑대 IPO 는 결국 증감회 비준을 받았고, 심천 중소판에서 처음으로 출시된 민영기업이 되었다.

문화: 자신을 믿고 동료를 믿다

슬기롭고 기민한 선두적인 인물이 있지만, 늑대의 휘황은 결코 개인의 힘으로 이루어지지 않는다.

늑대 일곱 마리가 성립한 최초로 주씨 형제들은 늑대 일곱 마리가 큰 팀으로 분할할 수 없다고 일치했다.

늑대의 특성을 연구할 때 늑대들이 군거하는 동물을 발견하고 서로 이익을 돕는 것이다.

그래서 우리는 팀과 단결의 정신을 잡았다.

이와 함께, 이것은 늑대 기업 내부의 한 정신적 표현이 아니라 기업 문화의 브랜드 문화를 연결하는 중요한 핵심점이다.

주소웅은 늑대가 성공한 초석이라고 말했다.

반면 회사 외부, 늑대 7 마리는 늑대 문화의 기초에 브랜드 문화를 끊임없이 업데이트 시켜 한 번에 소비자들에게 접근하게 한다.

그들은 이미 늑대의 이야기를 다룬 것이 아니라, 그들은 브랜드에서 일종의 가치관을 창작했다.

늑대 문화는 일종의 가치관을 제창하고 어떻게 삶을 대하고, 어떻게 가정을 대하느냐에 따라 일을 어떻게 해야 하는가.

이러한 관점을 추출하면서 소비자 사이의 감각을 끌어들이고 있다.

주소웅은 미래가 생존할 수 있는 브랜드는 반드시 자신의 특징이 있는 브랜드로 생활형태를 사로잡을 수 있으며 특정 고객이 인정받는 브랜드라고 말했다.

다원:인생남자 쫓아다니는 게 한편도 아니다

출동:자신을 믿고 동료를 믿다

칠필 늑대 회장 주소웅 같은 창업 이야기는 1980년대 복건천주에는 사실 많다.

많은 민남인들은 용감하게 단련된 정신을 가지고 싸우고 있는데, 그들 중 어떤 성공은 지금의 상업계의 사람들이 되었는데, 어떤 것은 실패했지만, 그 또한 시장에 일곡의 아낌없는 창업의 노래를 남겼다.

물론 누구나 성공한 결과는 가까워졌지만 지나가는 길, 사용한 방법은 결코 천둥같다.

우소웅 7필의 회장이 성공의 첫걸음을 내딛는 비결은 바로 브랜드를 창조하고 천하를 선두하는 것이다.

1980년대 초, 복건성 가공 복건성 가공복장 기업은 곳곳에 꽃을 피웠고, 돌사자의 대형 의류 거래시장을 지키고 있었기 때문에 진강의 의류공장은 더 헤아릴 수 없었다.

의류 거래 시장이 부단히 확대되면서 복건의 교촌 우세까지, 외국과 대만 기업들도 많이 가입하고 있다.

이런 식으로, 의류 시장에서는 현지인들이 가공한 복장도 있고, 대만 기업의 복장도 있다.

매우 빠르다. 늑대 회장은 저우소웅 회장이 놀라서 두 사람은 완전히 다른 두 가지 개념으로 현지인들이 만든 의상이 비교적 거칠고 상대적으로 낮은 소비자에게 팔릴 수밖에 없었고, 대만 기업의 의류는 품질이 상위층 소비자들의 주목을 받고, 한 벌의 가격은 현지에서 생산한 옷의 몇 배나 된다.

그 중 오묘함은 태자 기업의 의류에는 브랜드가 있고 복건은 현지 브랜드가 없다는 것이다.

브랜드는 당시의 국내 의상계에서 여전히 매우 낯설다.

어떤 브랜드의식에 이르기까지 더욱 청문이 높다.

옷차림을 하는 사람들은 마음속으로 ‘의상 ’을 만드는 것이지만, 브랜드는 옷에 예쁜 패턴에 붙이는 것일 뿐이며, 그 외에는 그가 쓸모가 없다.

주소웅은 원래 브랜드에 아무런 의식도 없었지만 젊은 사람으로 일할 때부터 성취가 있는 젊은이들이며 중요한 자리에 닥쳤고, 그는 항상 그 명품의 고급 옷을 입고, 자기 공장에서 생산한 것은 거의 우아한 곳에 오르지 못했다.

이런 상황이 많아졌다. 주소웅 늑대 회장은 왜 명품의 옷이 좋을까. 다른 사람들이 브랜드 의상을 통해 정교한 가격을 높일 수 있는 이유는 왜 안 될까? 왜 자신만의 힘으로 국산품을 창출할 수 있을까? 이런 생각은 한 발짝도 하지 않고, 강한 브랜드 욕망은 주 소웅 마음속에 싹트기 시작했다.

그러자 늑대 회장은 저우소웅과 그의 창업 파트너와 함께 앉아, 몇몇 젊은이들은 해외의 다양한 도형 패턴의 브랜드를 궁리하여 자신의 브랜드를 연구하기로 결정했다.

격렬한 논쟁을 거쳐, 그들은 마지막 선정된 늑대! 당시 해외 많은 브랜드들이 동물로 이름을 지었기 때문에, 두 번째는 늑대가 매우 유닛 정신적인 동물이기 때문에, 영리하고 용감하고 용감하게 앞서가는 개성을 지니고, 이런 것은 기업의 창업에 성공할 수 없는 자질이다.

당시 일곱 명이 함께 창업하였기 때문에 그들은 ‘늑대 ’라고 부르기로 결정했다.

민남 풍습에 따라, 70필의 늑대의 '7' 대표는 생명, 활력과 승리를 의미하는 길상숫자이며, 분투자로 구성된 단체를 상징하며 젊은이들의 동심협력과 포부심 과 뜻을 이룰 수 있는 창업 정신을 또 구현했다.

반면 ‘칠필 늑대 ’는 민남 말의 ‘일곱 사람 ’과 조화를 맞추며 주소웅의 7인과 합작 창업의 특징에 부합해 ‘칠필 늑대 ’라는 이름이 이렇게 탄생했다.

이 당시의 젊은이들은 현재 대다수가 이미 불혹을 겪고 있는데, 심지어 나이가 50이 넘었지만, 지금도 여전히 모두 70필의 늑대 아래에 모였고 일부 기업의 창업자들과는 달리 커서 각각 산꼭대기를 세웠다.

또한 주소웅을 자랑스럽게 여기고 처음부터 주조한 늑대 문화를 주창하는 팀워크와 긴밀하게 관련해 왔다.

팀워크만 이겨낼 수 있다고 믿고, 팀워크가 응집력을 유지할 수 있는 것은 멤버들끼리 서로 의존하고 포용, 호흡을 맞추고, 모두가 다른 사람들에 대한 이해를 많이 하고, 팀에서 각자의 장점을 발휘하는 것이다.