고대 최소자 의 몇 가지 직업

1. 사회 평균 수준의 수입보다 높지만, 갑부보다 높지 않다.

2, 이런 직업은 대중화된 것이 아니다. 대중화의 작업과 거리가 있다. 같은 시대에 속하는 사람들에 대해 궁금증을 느끼는 다른 종류;

3. 이런 직업은 물질의 생존을 만족시키기 위한 것뿐만 아니라 가져올 수 있다

은사:인간 더 멀리

소자 등급 ★★★★

대표 인물: 허유, 도연명, 진단

은사가 존재하는 전제는 자신의 청결과 이 혼탁한 인간과 상용할 수 없는 물과 불과 무딘, 열녀와 물과 탕자가 서로 용납할 수 없다는 것을 인정했다.

인간과 좀 더 멀리 있게 해. 모든 고대 은사들은 아직도 그들의 무덤에서 이런 중얼중얼 혼잣말을 한다.

은사가 되려면 비교적 좋은 경제적 조건이 뒷받침되어야 한다. 그렇지 않으면 무모하게 굶어 죽을 수밖에 없다.

도연명의 이야기는 후인으로 널리 전송되지만, 사람들은 한 가지 문제를 생각하지 않으며, 즉 도연명은 오두미의 허리를 굽히려 하지 않으며, 그는 결코 이 오두미의 필요는 없다. 그의 집 산업은 시술화초의 풍아로 살아갈 만한 근심을 품고 있다.

그렇지 않으면 “두남산 밑에서 풀을 담고 콩나물을 담는 이런 농민들이 눈물을 흘리는 참상 (가짜 씨앗을 샀을 것 같다)”며 그의 어르신들에게 아흥으로 소일당하지 않을 것이다.

도서관 관장: 외로움 속의 지자

소자 등급 ★★★

대표 인물: 노자, 사마천

아무리 번화한 대도시, 도서관도 늘 적막하거나 상대적으로 적막하고 적막하고, 지식은 많은 사람들과 멀어야 봉급을 받을 수 있기 때문에, 그것들은 사물의 두 대립이기 때문이다.

고대의 도서관은 자연히 더욱 적막해졌다.

우리의 첫 번째 황실 도서관 관장, 그의 이름은 이이이이며, 바로 《도덕경 》의 저자 영감이다.

노자는 주실의 도서관 관장으로서 정말 할 일이 없다.

이렇게 큰 도서관 안에도 이미 많은 흰색 곰팡이가 자란 대나무 간이 쌓여 있었고 날씨가 맑을 때 노자는 이 육중한 것들을 올려 햇볕을 쬐라고 지시했다.

이와 같을 뿐이다.

우리는 노자가 도서관에서 굶주린 듯이 공부할 줄 알았는데, 굶주린 사람이 빵에 달려들 것 같았다.

사실 이런 생각은 너무 유치하다. 노자 같은 대지지인들에게 그런 인운운의 대제에서 영양을 흡수해야 할까?

협객: 통증과 빠른 양날검

레벨 ★★★★★★

대표 인물: 가시코

십 년 동안 검을 갈고, 서리날이 시도하지 않았다.

오늘 군을 시험해 보는 것은 누구에게 불평스러운 일이 있다.

협객들이 살아있는 것은 단지 한 가지 일에 불과한 것 같다. 특히 사람을 만나면 약세군체인 것처럼 보이는 사람들 — 당신들이 불공평한 일을 만났는가? 내가 너를 위해 불평을 겪을 수 있다. 이 때문에 내 생명을 갚아도 아깝지 않다. ”

엽객의 인생은 이렇듯 피빛의 기운이 충만해, 이 피빛의 기운은 그들의 인생에서 가장 아름다운 로맨틱한 액세서리일 수 있다.

그러나 이는 높은 위험의 직업이다. 예로부터 많은 협객들이 검에 죽지 않았을까. 그래서 그들이 뽑은 칼은 양날의 것이고, 빠른 면도 있고, 아픈 면도 있고, 통증과 빠른 면도 있고, 쾌적한 삶의 주선율을 이루었다.

한 마디 말로 그것은 통통하고 즐겁다.

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궁중 음악가: 행복하면 박수 쳐

소자 등급 ★★★★★

대표 인물: 이연년, 거북년

궁중 음악가는 오래된 직업인 것 같아요. 전설 중 황제 선생 밑에도 음악가가 그를 위해 일하는 것이 전설입니다. 그것은 전설적으로 믿을 만한 것이 아닙니다.

그러나 가장 늦어도 주세에 궁정 뮤지션은 이미 고금을 안고 누각 사이에 나타났다.

노동인민은 고상한 음악을 모르지만 궁정은 알고 사대부들은 안다.

한대와 당대, 고아음악의 최고 성취를 대표하는 이연년과 이거북년들을 대표하며, 그들의 작품은 갓 출시되었고, 흔치 않은 청중들이 회심의 미소를 짓고 있다.

역사서에 "신성변곡마다 감동하지 않는 사람이 있다"고 명확하게 기록했다.

예술을 하는 사람에겐 최고의 상이 아닌가?

선생님: 얘들아, 수업이야.

레벨 ★★★★★

대표 인물: 공자

노자는 국가 도서관 관장이 맡을 때 기본적으로 책을 읽지 않았는데, 오히려 소명 공둘째 청년이 자주 찾아와서 서문했다.

공자는 귀족자제만이 입학할 수 있는 상고시대에 사학을 창립하고, 유교무류의 취학 방침으로 광대 노동민들의 자제 입학을 이끌어냈으니, 이는 교수선생이 일약적으로 교육가가 되었다.

공자의 교수 방법은 정말 후인이 부러워하게 한다.

공자는 고향집 곡부의 아몬드 숲에 앉아 학생들이 그를 둘러싸고 앉았다. 공선생은 목청을 맑게 하면 두 시기를 유창하게 이야기할 수 있다.

또 그는 사전에 설계된 여러 가지 문제로 하나하나 그의 제자들에게 묻는다.

그 후로 그는 제자들을 데리고 달구지 주유열국을 타고 만권책을 읽고 만리길, 인생의 각종 문제들은 반드시 이런 장래와 강학에서 합리적인 처분을 받게 될 것이다.

명의: 혀를 내밀어 주세요.

소자 등급 ★★★★

대표 인물: 진월인, 장중경, 손사도 요원하다

좋은 인상을 주지 않으면 좋은 장수가 되고 좋은 장수가 아니다.

양의례를 양상화양장 이후 이런 치병구인의 직업은 고대 중국에 숭고한 사회적 지위가 있다는 것을 알 수 있다.

서양 의사가 경쟁하는 고대에는 명의의 지위가 현저하다.

상관의 고관의 귀인으로서, 하급 백성들은 그들에게 깊은 경외심을 품고 있는 사람이 거의 없을 것이다.

이런 경외는 결국 자신의 건강에 대한 투자이다.

"혀를 내밀어 주세요. 혀를 좀 보여주세요."

명의는 일반적으로 사순을 지나 정정한 몸과 날카로운 눈빛을 지니고 있으며, 그는 유명인 서화와 주전자를 달고 있는 현판의 홀에서 평이하고 가까운 사람의 목소리로 모든 환자의 입술을 가볍게 여긴다.

물론 명의는 젊었을 때 늘 당에 앉아 진료를 하는 것이 아니라, 풍복의 큰길을 걷는 것은 마치 오늘의 과학 기술 위생문화가 삼하향 전문가처럼 새처럼 민간에 속하는 세월 속에 자신의 명성을 건축할 것이다.

태수:내 즐거움 알아?

소자 등급 ★★★★

대표 인물: 두목, 구양수

고대 중국의 각종 관직 중에서 태수가 가장 마음에 든다.

고급지방관리로서 역대 역대 역대들의 호칭은 좀 다르다. 예를 들면 암사를 부르고 지주라고 부르고 지부라고 부르지만, 총괄적으로 말하자면, 그것은 오늘의 지급시의 시장과 비슷하다. 그들은 중화제국 통치의 주체골격을 구성했다.

태수는 또 소자의 직업이다. 특히 승평했던 시대에 태수는 종종 바람과 설월의 대명사가 된다.

중국 문인 중 에 이렇게 많은 사람들 이 태수 를 한 것 을 보면, 너 는 이 점 을 알 수 있 는 점: 신령, 왕창령, 한유 종원, 두목수, 구양수, 소식 · 육류...

이런 유쾌한 태수들은 그들의 임위에 대개 경내 안녕에 이르기까지, 국가는 별일 없이 악양층을 보수하는 것이나 취옹정 등림에 오르는 우아한 일을 했다.

한편, 그들 자체는 문인이고, 당시의 문단 지도자, 중대한 말권을 점유하고 있다. 한편, 태수의 직위는 그리 높지는 않지만, 풍진 아래의 작은 관리는 비교할 수 있지만 인생의 각종 욕망은 거의 좋은 조율을 얻을 수 있다.

채시관: 민간 꿀벌 날다

문화와 관련된 모든 직업에서 채시관은 그것들 가운데 가장 오래된 것이며 동시에 가장 문화 품위를 지닌 일종이다.

아득한 주세에 그들의 그림자는 이미 중원의 대지에 나타났다.

이는 시의 이름으로 천하를 두루 돌아다니는 일이며, 시관을 채취하여 민간으로 가는 것은 늘 꿀벌 비행처럼 많은 사랑을 받고 있다.

민간의 고통은 종종 이런 민요의 형식을 통해 주왕과 다른 제후들이 직접 알게 된다.

채시관은 그의 시대에 속하여 사실상 국가 여론조사원, 신문 기자와 국가 시가기록자의 중임을 담당했다.