매혹적인 민족 의상

소수민족적

다양한 형태로 볼 때 바지가 치마보다 치마처럼 다채롭지 않고 화려하게 보인다.

하지만 바지도 다른 스타일과 색조가 있다.

다른 민족이 입는 바지는 크기가 다르고 같은 민족도 다른 바지를 입는다.

우리 나라 쓰촨, 윈난, 귀주 일대의 이족 이 바로 이렇다.

이족 남성이 입은 바지는 형태가 다양하여 지역과 계열의 다른 형태로 변했다.

종합적으로 보면, 큰, 중, 작은 세 종류로 나눌 수 있다.

쓰촨, 귀주와 윈난 의노 방언의 이족 남자가 ‘ 대바지 ’ 라고 불리는 비대 바지를 입었다.

이런 바지는 주름이 많고, 두 발을 나란히 할 때는 마치 치마를 입고, 바짓가랑이에 테두리를 박았다.

거룩하다 갓 방언하는 이족 남성은 ‘중바지 발 ’이라 불리는 골고루 팬츠를 입고, 크기는 상하가 고르다.

검은색, 블루를 많이 사용합니다.

지조 사투리의 이족 남성은 ‘ 작은바짓가랑이 ’ 라고 불리는 얇고 작고, 거의 ‘ 반바지 ’ 에 가깝다.

이족 남자의 긴 바지는 종류가 많고, 비위도 비슷하다고 하면, 치마를 입지 않는 이족 부류들은 오히려 자신이 입는 비리바지의 색채와 패턴으로 이겼다.

붉은 강 상류 원강 남쪽 기슭 의 이족 부녀자, 오른쪽 웃옷 과 비료 바지 를 모두 상감 한 꽃무늬 를 형성 해 자연 대칭 꽃무늬 를 형성 해 시선 을 끌 었 다. 금, 붉은색, 보라, 녹색 등의 무늬 패턴 을 장식 해 오색 이 화려하게 치장하고 꽃가지 를 뽐냈다.

이에 대해, 그녀들은 이미 전설이 하나 있는데, 일찍이, 이족 여성도 하니족, 요족 여성과 마찬가지로 검은색, 파란색 바지를 입었다.

그때 홍하현 보화 지방에는 매우 유능한 처녀가 있었고 부지런하고 용감한 청년을 사랑하였으나 처녀의 부모는 또 부자에게 시집을 가기로 했다.

총명한 아가씨는 재혼을 할 때 의복바지를 레이스를 두르고 각종 아름다운 패턴을 수놓았다.

부잣집에 와서 친척을 빼앗는 그날 그녀는 동료들을 함께 초대해 레이스 옷을 입은 채 이마 앞에 ‘앞머리 ’를 걸쳤다.

가족을 빼앗는 것은 알록달록한 사람들 속에서 어느 것이 신부인지 알아보지 못하고 흥을 깨고 돌아갈 수밖에 없었다.

이때부터, 이족 아가씨는 선명한 레이스 팬츠를 입고 레이스를 두르고 있는 롱 팬츠를 입었다.

이족 상황과 비슷하고, 윈난 하니족이 입은 바지도 세 가지 다른 형태다.

물론, 이족 세 가지 바지의 구분은 주로 여위기 때문에, 구별'대바짓가랑이','중바지'와'작은 바짓가랑이'를 나눈다.

하니족 바지는 길이가 다르기 때문에 반바지 반바지와 반바지 반바지로 나눠져 있다.

하니족 각 지계 남자, 홍하 지역의 하니족 여성은 하체가 긴 바지를 입는다.

평소 입는 긴 바지는 검은색, 파란색, 장복 할 때 바짓가랑이가 달렸다.

멕강 일대의 하니족 여성들이 입은 것은 길지 않은 반바지, 길고 무릎, 다반으로 자른 토포 봉제, 블루, 검은색.

애도 감옥산 남단 홍하 현 물결 제방과 양가 일대의 하니족 엽차인, 부녀자 하체 반바지를 입고 무바지, 근사하게 수영바지를 입는 듯 허벅지 가 모두 밖으로 드러났다. 천한지동산이든 등산이든 일도 예외가 없다.

엽차 처녀의 반바지는 매우 고심하여 인디고 토포 손으로 정성껏 만들어서 엉덩이를 졸라매고 엉덩이 원형을 드러내는 것이 아름답다.

반바지는 두 가지로 나뉜다. 즉 ‘ 라톤 ’ 과 ‘ 라톤 ’ 이다.

두 종의 반바지 허리띠 앞뒤로 네 가닥의 끈끈을 박고 허리띠를 줄 안다.